В начале XIII в. в степях Центральной Азии сложилось сильное Монгольское государство, с образованием которого началась полоса монгольских завоеваний. Это повлекло за собой последствия, имевшие всемирно-историческое значение. Затронув все страны Азии и многие страны Европы, монгольские завоевания оставили глубокий след в их последующей истории, так же как и в истории самого монгольского народа.

Наименование «монголы»

К началу XI в. наибольшая часть нынешней Монголии была уже занята монголоязычными племенными объединениями. Они частью вытеснили с территории Монголии, а частью ассимилировали живших там раньше тюркских кочевников. Монгольские племена говорили на разных наречиях одного языка, позже названного монгольским, но ещё не имели общего наименования. По имени могущественного племенного союза татар соседние народы называли «татарами» и другие монгольские племена, только в отличие от собственно татар, иначе - «белых татар», именовали остальных монголов «чёрными татарами». Имя «монголы» до начала XIII в. ещё не было известно, и происхождение его до сих пор не вполне выяснено. Официально это имя было принято только после создания объединённого Монгольского государства при Чингис-хане (1206-1227), когда понадобилось дать всем монгольским племенам, складывавшимся в единую народность, общее название. Оно было усвоено не сразу и самими монголами. До 50-х годов XIII в. персидские, арабские, армянские, грузинские и русские авторы именовали всех монголов по-старому - татарами.

Общественный строй монголов в конце XII - начале XIII в.

К концу XII - началу XIII в. монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере. Крупнейшими племенными союзами монголов, сыгравшими наиболее важную роль в последующих событиях, были татары, тайчжиуты, кераиты, найманы и меркиты. Некоторые из монгольских племён («лесные племена») жили в лесистых районах северной части страны, тогда как другая, большая, часть племён и их объединений («степные племена») жила в степях.

Основными видами производственной деятельности лесных племён были звероловство и рыболовство, а степных - кочевое животноводство. По уровню своего общественно-экономического и культурного развития лесные монголы стояли намного ниже степных, находясь на более ранней стадии разложения первобытно-общинного строя. Но с течением времени они всё больше переходили к разведению домашних животных. Увеличение численности стад неизбежно вело к тому, что лесные монголы выходили из лесов и становились кочевыми животноводами.

Степные монголы разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также лошадей. Каждый род, каждое племя имели свои, более или менее твёрдо закреплённые за ними, районы кочёвок, в границах которых происходила смена пастбищ. Жили кочевники в войлочных юртах, питались главным образом мясом и молочными продуктами. Скот, составлял основной обменный фонд, за счёт которого приобретались у соседей отсутствовавшие у монголов, но необходимые им продукты земледелия и ремесла. Сами монголы выделывали для своих нужд, кроме войлока, ремни и верёвки, повозки и посуду, сёдла и сбрую, топоры и пилы, деревянные остовы юрт, предметы вооружения и пр. Торговля монголов находилась в руках уйгурских и мусульманских купцов, выходцев из Восточного Туркестана и Средней Азии.

Своей письменности до XIII в. у монголов ещё не было. Но в среде найманов, самого культурного из монгольских племён, употреблялась уйгурская письменность. Религией основной массы монголов к началу XIII в. оставался шаманизм. В качестве главного божества почиталось «вечное синее небо». Почитали монголы также божество земли, разных духов и предков. Знатная верхушка племени кераитов ещё в начале XI в. приняла христианство несторианского толка. Среди найманов были распространены также буддизм и христианство. Обе эти религии распространялись в Монголии через уйгуров.

В прошлом, в эпоху господства первобытно-общинного строя, когда скот и пастбища были коллективной собственностью родовой общины, монголы кочевали всем родом, а на стоянках располагались обычно кольцом вокруг юрты главы рода. Такой лагерь назывался куренем. Но превращение основного богатства кочевников - скота в частную собственность вело к росту имущественного неравенства. В этих условиях способ кочеванья всем куренём становился препятствием на пути к дальнейшему обогащению зажиточной верхушки кочевых скотоводов. Владея обширными стадами, они нуждались в большей пастбищной территории и в более частых перекочёвках, чем бедняки - собственники небольшого количества скота. Место прежнего способа кочеванья занял аильный (аил - большая семья).

У монголов ещё до XIII в. сложились раннефеодальные отношения. Уже в XII в. в каждом монгольском племени существовал могущественный слой кочевой знати - нойоны. Ханы, стоявшие во главе племён, из простых племенных вождей становились царьками, выражавшими и отстаивавшими интересы феодализирующейся кочевой знати. Земли, пастбищные угодья и после перехода стад в частную собственность ещё долго считались коллективной собственностью племени. Но к началу XIII в. это основное средство производства фактически находилось в распоряжении знати, слагавшейся в класс феодалов. Захватив в свои руки право распоряжения кочевьями и распределения пастбищ, знать ставила в зависимость от себя массу непосредственных производителей, принуждая их к выполнению разного рода повинностей и превращая их в зависимых людей - аратов. Уже в то время монгольская знать практиковала раздачу своих стад на выпас аратам, возлагая на них ответственность за сохранность скота и за доставку продуктов животноводства. Так зародилась отработочная рента. Масса кочевников (харачу - «чернь», хараясун - «чёрная кость») фактически превратилась в феодально зависимых людей.

Крупнейшую роль в становлении и развитии феодализма в Монголии сыграло нукерство (нукер - друг, товарищ), начавшее складываться, по-видимому, ещё в X- XI вв. Нукеры первоначально были вооружёнными дружинниками на службе у ханов, позднее стали их вассалами. Опираясь на нукеров, нойоны укрепляли свою власть и подавляли сопротивление рядовых кочевников. За свою службу нукер получал от хана определённое вознаграждение - хуби (часть, пай, доля) в виде некоторого числа зависимых аратских семей и территории для их кочеванья. По своему характеру хуби представляло собой пожалование, сходное по типу с бенефицием. Значительное место в жизни монгольского общества занимали рабы. Нойоны часто вели из-за них войны, превращая в рабов всех захваченных в плен. Рабы использовались в качестве домашних слуг, челяди, в качестве "придворных" мастеров, если они были ремесленниками, а также на пастьбе скота. Но решающей роли в общественном производстве рабы не играли. Основным непосредственным производителем был арат, ведший своё мелкое скотоводческое хозяйство.

Внешние формы первобытно-общинного строя сохранялись ещё долго, так же как сохранялось деление на племена и роды. Племенные ополчения строились для боя по родам, имея во главе своих наследственных нойонов. Женщина в семье и роде пользовалась значительной свободой и известными правами. Браки внутри рода были строго воспрещены. Широкое распространение имело умыкание невест.

Предпосылки образования Монгольского государства

Конец XII в. был периодом острой борьбы внутри родов и племён, а также между племенными объединениями, возглавляемыми знатью. В основе этой борьбы лежали интересы усилившихся и разбогатевших семей знати, обладавших обширными стадами, большим количеством рабов и феодально зависимых людей. Персидский историк начала XIV в. Рашид-ад-дин, говоря об этом времени, отмечает, что монгольские племена раньше «никогда не имели могущественного деспота-государя, который был бы правителем всех племён: у каждого племени был какой-нибудь государь и князь и большую часть времени они друг с другом воевали, враждовали, препирались и соперничали, друг друга грабили».

Объединения племён найманов, кераитов, тайчжиутов и других беспрестанно нападали друг на друга с целью захвата пастбищ и военной добычи: скота, рабов и другого богатства. В результате войн между объединениями племён побеждённое племя попадало в зависимость от победившего, причём знать побеждённого племени попадала в положение вассалов хана и знати победившего племени. В процессе длительной борьбы за преобладание складывались сравнительно крупные объединения племён, или улусы, во главе которых стояли ханы, опиравшиеся на многочисленные дружины нукеров. Такие объединения племён совершали нападения уже не только на своих соседей внутри Монголии, но и на соседние народы, главным образом на Китай, проникая в его пограничные области. В начале XIII в. разноплемённая знать сплотилась вокруг вождя степных монголов Темучина, получившего имя Чингис-хана.

Образование Монгольского государства. Чингис-хан

Темучин родился, по-видимому, в 1155 г. Его отец, Есугей баатур (Монгольское баатур, тюркское бахадур (отсюда русское богатырь)- один из титулов монгольской знати. ) происходил из рода Борджигин племени тайчжиутов и был богатым нойоном. С его смертью в 1164 г. рассыпался и созданный им улус в долине реки Онона. Различные племенные группы, входившие в состав улуса, покинули семью умершего баатура. Разошлись и нукеры.

В течение ряда лет семья Есугея скиталась, влача жалкое существование. В конце концов Темучину удалось найти поддержку у Ван-хана, главы кераитов. Под покровительством Ван-хана Темучин начал постепенно накапливать силы. К нему стали стекаться нукеры. С ними Темучин совершил ряд успешных нападений на соседей и, увеличив свои богатства, поставил их в зависимость от себя. Рассказывая о сокрушительном ударе, который Темучин нанес в 1201 г. ополчению вождя степных монголов Джамуги, монгольская хроника первой половины XIII в. - «Сокровенное сказание» передает любопытный эпизод, рисующий классовое лицо Темучина. Когда ополчение Джамуги было рассеяно, пятеро аратов схватили его, связали и выдали Темучину, надеясь заслужить милость победителя. Темучин сказал "Мыслимо ли оставить в живых аратов, поднявших руку на своего природного хана?". И велел казнить их вместе с семьями на глазах у Джамуги. Лишь после этого был казнен и сам Джамуга.

В результате войн улус Темучина продолжал расширяться, становясь по меньшей мере равным по силе улусу Ван-хана. Вскоре между ними возникло соперничество, которое переросло в открытую вражду. Произошло сражение, принесшее победу Темучину. Осенью 1202 г. в результате кровопролитной битвы между ополчениями Темучина и Даян-хана найманского было разгромлено и войско Даян-хана, а сам он был убит. Победа над Даян-ханом сделала Темучина единственным претендентом на власть во всей Монголии. В 1206 г. на берегу реки Онона состоялся хурал (или хуралдан - съезд, собрание), на который съехались вожди всех племенных групп Монголии. Хурал провозгласил Темучина великим ханом Монголии, дав ему имя Чингис-хана (Значение этого имени или титула до сих пор не выяснено. ). Великого хана с тех пор стали также именовать каан. До того времени монголы титуловали так китайского императора. Так завершился процесс образования Монгольского государства.

Государственный строй Монголии в начале XIII в.

Став великим ханом, Чингис-хан продолжал укреплять порядок, соответствующий интересам знати, которая нуждалась в упрочении своей власти над массой аратов и в успешных завоевательных войнах для дальнейшего расширения сферы феодальной эксплуатации и прямого грабежа чужих стран Тумены (тьмы), «тысячи», «сотни» и «десятки» счигались не только военными подразделениями, но и административными единицами, т. е. объединениями аилов, могущими выставить соответственно по 10 000, 1000, 100 и 10 воинов в ополчение (цифры эти были условны и приблизительны). На условии несения военной службы великому хану каждая группа аилов предоставлялась во владение десятским, сотенным и тысяцким нойонам и нойонам туменов (темникам). Тумен был, таким образом, наиболее крупным феодальным владением, включавшим более мелкие владения - «тысячи», «сотни» и «десятки» (т. е. ветви и колена отдельных монгольских племён). Тысяцкие, сотенные и десятские нойоны выдвигались из знати этих племён, колен и родов.

Право распоряжения пастбищными землями и перекочёвками и власть над аратами полностью принадлежали тысяцким и другим нойонам. Их звания и их «тысячи», «сотни» и «десятки» переходили по наследству к их потомкам, но могли быть и отобраны у них великим ханом за провинности или нерадение по службе. Нойоны отдавали свои стада на началах отработочной ренты на выпас аратам. Араты несли также военную службу в ополчениях своих нойонов. Чингис-хан под страхом смерти запретил аратам самовольно переходить из одного десятка в другой, из одной сотни в другую и т. д. Фактически это означало прикрепление аратов к их господам и кочевьям. Прикреплению аратства была придана сила закона. О нём ясно говорится в собрании законов Чингис-хана - «Великой Ясе». Яса («Закон») проникнута духом защиты интересов кочевой знати и её верховного представителя - великого хана, это настоящий крепостнический устав, лишь внешне прикрытый патриархальными обычаями. Таково было государство Чингис-хана, в рамках которого происходил процесс складывания монгольской народности.

Монгольские завоевания

С образованием Монгольского государства началась полоса монгольских завоеваний. Завоевателей увидели на своих землях многие народы - кидани и чжурчжени, тангуты и китайцы, корейцы и тибетцы, таджики и хорезмийцы, тюрки и персы, индийцы и народы Закавказья, русские и поляки, венгры, хорваты и др. Позднее, уже при преемниках Чингисхана, корабли завоевателей подходили к берегам Японии, Явы и Суматры. Над культурными странами средневековья пронёсся губительный смерч.

Что же являлось причиной монгольских завоеваний? Источником дохода ханов, нойонов и нукеров была не только феодальная эксплуатация аратов, но и в не меньшей степени грабительские войны с соседними улусами и племенами. Когда же войны внутри Монголии прекратились, знать стала на путь внешних завоевательных войн. В интересах знати Чингис-хан и вёл непрерывные войны. Железная дисциплина, организация и исключительная подвижность конных монгольских ополчений, которые были оснащены военной техникой китайцев и других культурных народов, давали войскам Чингис-хана значительное преимущество по сравнению с малоподвижными феодальными ополчениями оседлых народов. Но не это играло главную роль. Решающее значение имела относительная слабость государств, ставших объектом завоеваний монгольской знати. Эта слабость вызывалась феодальной раздробленностью во многих странах, отсутствием в них единства, а в ряде случаев - боязнью правителей вооружить народные массы.

Грабительские нашествия кочевников на различные земледельческие страны Азии были обычно опустошительны. Нашествие же монгольских войск характеризовалось, кроме того, введёнными Чингис-ханом и его полководцами приёмами организованного опустошения культурных земель, массового истребления способных к сопротивлению элементов населения, террором и запугиванием мирных жителей.

При осаде городов пощада населению давалась только в случае немедленной сдачи. Если город оказывал сопротивление, то после его занятия полководцы Чингисхана прежде всего выгоняли всех жителей в поле, чтобы завоевателям удобнее было разграбить город и вывезти всё ценное. Затем всех воинов убивали, а ремесленников с семьями, так же как и молодых женщин и девушек, уводили в рабство. Здоровых юношей брали в обоз и для осадных работ.

Нередко бывало, что полководцы Чингис-хана поголовно истребляли не только жителей городов, но и население прилегающих сельских районов. Это делалось в тех случаях, когда завоеватели почему-либо опасались возможности восстания в этой местности. Если для этой резни не хватало воинов, в ней заставляли участвовать рабов, следовавших за войском. После «всеобщей резни» в городе Мерве (Средняя Азия), взятом монголами в 1221 г., подсчёт убитых продолжался 13 дней.

Эта террористическая система применялась только при Чингис-хане и его ближайших преемниках. Войны монголов второй половины XIII и XIV в. уже ничем не отличались от обычных феодальных войн, которые вели азиатские государства. Но в результате применения подобных методов в течение нескольких десятилетий Яньцзин и Бухара, Термез и Мерв, Ургенч и Герат, Рей и Ани, Багдад и Киев - крупнейшие в то время очаги цивилизации - лежали в развалинах. Исчезли цветущие сады Хорезма и Хорасана. С таким старанием и с таким трудом созданная народами Средней Азии, Ирана, Ирака и других стран ирригационная система была разрушена. Копыта многочисленных коней вытаптывали возделанные поля этих стран. Обезлюдели когда-то густонаселённые и культурные районы. «Не было от сотворения мира катастрофы более ужасной для человечества и не будет ничего подобного до скончания веков и до страшного суда», - так охарактеризовал это время один из современников - арабский историк Ибн ал-Асир.

Ремесленников, обращённых в рабство, сначала уводили в Монголию, а позднее стали эксплуатировать на месте, в больших мастерских, принадлежавших хану, царевичам или знати, отбирая у этих ремесленников всю их продукцию и выдавая взамен скудный наёк. Такие мастерские были созданы во всех завоёванных странах. Труд рабов применялся также в скотоводческих хозяйствах знати.

Войны Чингис-хана и Чингисидов приносили огромные богатства знати, но они не обогащали Монголию и монгольский народ. Напротив, в результате этих войн Монголия потеряла массу цветущей молодёжи и была обескровлена. Значительная часть монгольской знати с подвластными ей аратами выселилась за пределы Монголии в завоёванные страны. В 1271 г. даже резиденция великого хана была перенесена в Северный Китай. В завоёванных странах представители монгольской кочевой знати завладели землями, обрабатывавшимися оседлыми крестьянами. Повсюду утвердилась система наследственности военных чинов. Продолжая кочевать с подвластными ей племенами и не живя в своих поместьях, монгольская знать получала с сельского населения ренту продуктами. Оседлые крестьяне подвергались гораздо более жестокой эксплуатации, нежели кочевники-араты, которых, поскольку они составляли основной контингент рядовых воинов в феодальных ополчениях, опасно было доводить до разорения.

Завоевание Северного Китая и других государств

В 1207 г. Чингис-хан направил своего старшего сына Джучи на завоевание племён, обитавших к северу от реки Селенги и в долине Енисея. Есть основание полагать, что главной целью этого похода был захват районов, богатых железоделательными промыслами, необходимыми завоевателям для выделки оружия. Джучи выполнил план завоевания, намеченный Чингис-ханом. В том же 1207 г. завоеватели столкнулись с тангутским государством Си-Ся (в нынешней провинции Ганьсу), правитель которого обязался платить дань Чингис-хану. В 1209г. Чингисхану подчинилась страна уйгуров в Восточном Туркестане. Однако главное внимание Чингис-хана было в это время направлено в сторону Китая. В 1211 г. против чжурчженей, владевших тогда северной частью Китая (государством Цзинь), выступили главные монгольские силы во главе с Чингис-ханом.

Чжурчжени, будучи сами завоевателями, чуждыми китайскому народу и ненавидимыми им, не смогли противостоять монголам. К 1215 г. в руки монголов перешла значительная часть территории Цзиньского государства. Завоеватели заняли, разграбили и сожгли его столицу - китайский город Яньцзин (совр. Пекин). Назначив одного из своих военачальников - Мухули правителем отнятых от чжурчженей областей Китая, Чингис-хан с огромной добычей вернулся в Монголию. В ходе этой войны Чингис-хан познакомился с китайскими тяжёлыми стенобитными и камнемётными орудиями. Поняв значение этих орудий для дальнейших завоеваний, он организовал их производство, использовав для этого вывезенных из Китая и обращенных в рабство мастеров.

Завоевание Средней Азии и государства Си-Ся

Закончив войну в Северном Китае, Чингис-хан направил свои отряды на запад - в сторону Хорезма, крупнейшего в то время государства Средней Азии. Разгромив предварительно эфемерное государство Кучлука найманского, племянника Даян-хана (1218 г), войска Чингис-хана начали завоевание Средней Азии (в 1219 г). В 1220 г. завоеватели овладели Бухарой и Самаркандом Хорезмское государство пало. Хорезмшах Мухаммед бежал в Иран и скрылся на островке Каспийского моря, где вскоре умер. Монгольские отряды, преследуя его сына Джелал-ад-дина, проникли в Северо-Западную Индию, однако натолкнулись здесь на сильное сопротивление, остановившее их продвижение в глубь Индии. В 1221 г. завоевание Средней Азии - разоренной и опустошенной, с превращенными в руины и пустыни го родами и оазисами - было закончено.

В это же время одна из групп монгольских войск, руководимая военачальниками Чжебе (Джебе) и Субэтэем, обогнув с юга Каспийское море, вторглась в Грузию и Азербайджан, грабя и разрушая все на своем пути. Затем Чжебе и Субэтэй проникли на Северный Кавказ, откуда двинулись в южнорусские степи.Разбив сперва аланов (осетин), а затем кыпчаков (половцев), кочевавших в этих степях, монгольские завоеватели, вступили в пределы Крыма, где захватили город Судак. В 1223 г. на реке Калке произошло сражение между монгольскими завоевателями и ополчением русских князей. Отсутствие единства между последними, а также измена участвовавших в этом сражении половцев явились причиной поражения русского войска. Однако монгольские войска, понесшие большой урон убитыми и ранеными, оказались не в состоянии продолжать поход на север и двинулись на восток, против болгар, живших на Волге. Не достигнув и там успеха, они повернули назад. После этого вместе с сыновьями Чагатасм, Угэдэем и Толуем Чингис-хан из Средней Азии двинулся в обратный путь, в Монголию, куда прибыл осенью 1225 г. Через год, в 1226 г., Чингис-хан выступили свой последний поход, на этот раз с целью окончательно уничтожить тангутскор государство Си-Ся. В течение года эта цель была достигнута. В 1227 г. Си-Ся перестало существовать, а оставшееся в живых население было превращено в рабов. В том же году, возвращаясь из этого похода, Чингис-хан умер. В 1229 г. состоялся хурал, на который съехались сыновья Чингис-хана, его ближайшие родственники и сподвижники. Великим ханом был избран его третий сын - Угэдэй, ещё раньше намеченный на этот пост Чингис-ханом. Другим сыновьям по завещанию Чингис-хана были выделены особые улусы. Одновременно хурал наметил план новых завоеваний, центральное место в котором занимало подчинение оставшейся под властью чжурчженей части территории Северного Китая.

В 1231 г. монгольские войска во главе с Угэдэем и Толуем вновь вторглись в Северный Китай. Монголы подступили к городу Вянь (совр. Кайфын), куда перебрались чжурчженьские государи после потери Яньцзина. Осада города Вянь оказалась для монголов неудачной. Война затягивалась. Монгольские правители стали искать союзников. Они обратились к императору Южно-Сунской династии, властвовавшей в Южном Китае, с предложением принять участие в войне против чжурчженей, обещая за это передать ему провинцию Хэнань. Южносунский император пошёл на это предложение, рассчитывая с помощью монгольского хана разгромить своих старых врагов - чжурчженей. Сунские войска напали на чжурчженей с юга, монголы действовали с северо-запада.

Город Вянь был захвачен монгольскими войсками. После этого опорные пункты чжурчженей один за другим перешли в руки завоевателей. В 1234 г. был взят город Цайчжоу. Чжурчженьский государь покончил жизнь самоубийством. Государство чжурчженей перестало существовать. Вся его территория оказалась в руках завоевателей, которые при этом обманули сунского императора, не отдав ему обещанной провинции Хэнань.

Нашествие на Русь и страны Запада

В 1236 г. начался новый завоевательный поход на запад, куда была направлена многочисленная армия, состоявшая не только из монгольских войск, но и из войск покорённых пародов. Во главе этой армии был поставлен Вату, сын Джучи. Покорив кыпчаков и волжских болгар, завоеватели зимой 1237 г. двинулись против Руси. В зимней кампании 1237/38 г. они захватили и разграбили Рязань, Коломну, Москву и Владимир. В битве на реке Сити потерпели поражение главные силы русских князей.

Монгольские войска, понёсшие в боях против русских княжеств большие потери, нуждались в передышке. Этим объясняется перерыв в их военных действиях, длившийся около полутора лет. Зимой 1239 г. война возобновилась. Завоеватели вторглись в южнорусские земли, переправились через Днепр, взяли и разграбили Киев. В 1241 г. монгольские силы разделились на две группы. Одна, под командованием Бату и Субэтэя, направилась в Венгрию, другая вторглась в Польшу. Опустошив Польшу и Силезию, монголы в сражении близ Лигницы разбили ополчения польских и немецких князей. И хотя монгольская армия вторглась в Венгрию и дошла почти до Венеции, понесённые потери настолько ослабили монголов, что дальнейшее их наступление в глубь Европы стало невозможным и они повернули назад.

В 1241 г. умер Угэдэй. После пятилетней борьбы за ханский престол в 1246 г. собрался хурал, избравший великим ханом Монголии сына Угэдэя - Гуюка. Но Гуюк царствовал недолго, он умер в 1248 г. Началась новая борьба за ханский трон, длившаяся до 1251 г., когда очередной хурал возвёл на престол сына Толуя - Мункэ.

Завоевания в Западной Азии и Китае

При великом хане Мункэ-каане монгольские завоевания продолжались как на западе, так и на востоке. Армии завоевателей, возглавляемые братом Мункэ - Хулагу, вторглись в Иран и оттуда прошли в Двуречье. В 1258 г. они взяли Багдад, положив конец существованию халифата Аббасидов. Дальнейшее продвижение монголов в этом направлении было остановлено египетскими войсками, нанёсшими им поражение (1260 г.). На востоке монголы, предводительствуемые другим братом Мункэ - Хубилаем, вторглись в китайскую провинцию Сычуань и проникли дальше на юг, в Дали. Отсюда были направлены отряды для завоевания Тибета и Индо-Китая. Тогда же Хубилай начал войну за овладение провинцией Хубэй.

К этому времени территория Монгольской державы достигла своих наибольших размеров. Основную ее часть составляли собственно Монголия, Маньчжурия и Северный Китай. Здесь были две столицы - Каракорум на Орхоне и Кайпин в провинции Чахар. Это был коренной юрт ( Юрт - в данном значении то же, что улус - «удел». ) (домен) великих ханов. Районы Алтая с центром в Тарбагатае составляли улус потомков Угэдэя. Улус потомков Чагатая включал в себя всю Среднюю Азию к востоку от Аму-Дарьи, Семиречье, нынешний Синьцзян и районы Тянь-Шаня. В 1308-1311 гг. с этим улусом слился улус Угэдэя. Улус старшего сына Чингис-хана, Джучи, лежал к западу от Иртыша и включал в себя Поволжье, Северный Кавказ, Крым, Хорезм, низовья Сыр-Дарьи и Иртыша Улус Джучи (Кыпчакское ханство) в русских летописях именовали Золотой Ордой, и это название прочно утвердилось за ним в литературе. Западная часть Средней Азии (к западу от Аму-Дарьи), Иран, Ирак и Закавказье (с 1256 г.) составили улус Хулагу, сына Толуя, часто называемый в литературе государством ильханов, или Хулагуидов.

Битва под Лигницей. Миниатюра из "Жития Ядвиги Силезской". 1353 г.

Начало распада Монгольской державы

В 1259 г. умер великий хан Мункэ. Его смерть временно прервала завоевательный поход Хубилая в Южно-Сунскую империю. Хубилай пренебрег правилом «Ясы» Чингис-хана, по которому великий хан должен был избираться непременно на хуралах с обязательным участием всех членов царствующего дома. Хубилай собрал в 1260 г. в Кайпине своих приближенных, которые и провозгласили его великим ханом. Одновременно другая часть монгольской знати собралась в Каракоруме и возвела на трон младшего брата Хубилая - Аригбугу. В Монголии стало два великих хана. Между ними началась вооружённая борьба, закончившаяся через 4 года поражением Аригбуги. Великим ханом Монголии сделался Хубилай-каап. Но к этому времени Монгольская держава стала уже иной. От нее отпали западные улусы. Государство ильханов и Золотая Орда со времени воцарения Хубилая сделались фактически независимыми государствами. Не вмешиваясь в дела великого хана, они не позволяли и ему вмешиваться в их дела. Когда позже ханы трех западных улусов приняли ислам (на рубеже XIII и XIV вв.), они даже номинально перестали признавать власть великого хана, ставшего для них «неверным».

В XIV в. основная масса монголов, выселившихся в западные улусы, смешалась со староузбеками, кыпчаками, огузами и азербайджанцами и стала говорить на языках тюркской системы; только в Кайтаге, на западном берегу Каспийского моря, монгольский язык сохранился до XVII в., а в Афганистане - до XIX в. Термин «татары», который первоначально относился к монголам, стал означать тюркоязычных кочевников Золотой Орды. Вот почему с 60-х годов XIII в. история улусов Хулагуидов, Джучидов и Чагатаидов перестаёт быть историей Монгольской державы. Пути исторического развития этих улусов разошлись, и история каждого из них складывалась особо.

Завоевание южной части Китая и образование Юаньской империи

Хубилай примирился с тем, чго от Монголии фактически отпали западные улусы, и даже не пытался вернуть их под свою власть. Он направил всё своё внимание на окончательное завоевание Китая. Осуществление планов Хубилая облегчалось междоусобицей, раздиравшей Южно-Сунскую империю. В 1271 г. Хубилай перенес свою столицу из Монголии в Яньцзин. Несмотря на упорное сопротивление народных масс Южного Китая и многих воинских частей, руководимых преданными своей стране военачальниками, монгольские завоеватели постепенно приближались к морским рубежам Южного Китая. К 1276 г. завоевание Южно-Сунской империи монголами было закончено. Весь Китай оказался в руках монгольских феодалов. Ещё до этого власть монголов признало корейское государство Коре. Последним крупным военным предприятием монгольских завоевателей была попытка подчинить себе Японию. В 1281 г. Хубилай направил в Японию огромный флот, состоявший из нескольких тысяч судов. Однако покорить Японию монголы не смогли. Их флот был застигнут тайфуном, спастись от которого удалось немногим кораблям. Не принесли монголам успеха и их попытки укрепиться в Индо-Китае.

В результате завоеваний в состав Монгольской державы вошли Китай, Монголия и Маньчжурия. Политическое господство в этой державе принадлежало монгольским феодалам во главе с внуком Чингис-хана великим ханом Хубилаем, который одновременно стал и императором Китая. Он и его потомки почти целое столетие властвовали над Китаем и китайским народом (до 1368 г.). Хубилай дал своей династии имя Юань, ставшее обозначением не только китайских владений монголов, но и всей империи монгольских феодалов. Название это было китайским. В древней книге Китая «И-цзин», трактующей вопросы бытия, говорится: «Велико Начало Цянь - источник всех вещей», «Совершенно Начало Кунь - жизнь всех вещей!». Понятие «начало» в этих двух изречениях передано словом «Юань», и это слово стало наименованием империи монголов. Столицей империи стал г. Яньцзин - бывшая столица чжурчженьского государства, получивший наименование Даду («Великий город»). Его монгольское название - Ханбалык.

Монгольская империя и папство

Монгольские завоевания привлекли к себе пристальное внимание папства, попытавшегося использовать монгольских ханов в целях осуществления своих планов в Восточной Европе и в Передней Азии. Первым, кто сделал попытку установить связь с монгольскими ханами, был римский папа Иннокентий IV. Он послал к великому хану монаха Францисканского ордена Джованни Плано Карпини, который в 1245 г. добрался до ставки Бату-хана, а оттуда направился в Каракорум, куда и прибыл в 1246 г. Плано Карпини получил аудиенцию у великого хана Гуюка, которому вручил послание папы. Ничего, кроме надменного ответа, папский посол не добился.

В 1253 г. французский король Людовик IX, теснейшим образом связанный с церковью, послал к монголам Вильгельма Рубрука - монаха Францисканского ордена. Посланец французского короля, который только что совершил крестовый поход (седьмой) против Египта, закончившийся полным разгромом французской крестоносной армии, должен был разузнать о возможности союза «христианнейшего» короля с монгольскими ханами против египетских султанов. Рубрук из Константинополя проехал в Судак, а оттуда через Золотую Орду и Среднюю Азию направился в Каракорум, куда и прибыл в 1254 г. Мункэ, бывший тогда великим ханом, принял посла французского короля, но потребовал от последнего подчиниться его власти. В 1255 г. Рубрук вернулся в Европу.

Следующая попытка установить связь с монголами была предпринята папой Бонифацием VIII, направившим к ним монаха Джованни Монте Корвино. В 1294 г. Корвино прибыл в Яньцзин. Хубилай разрешил ему жить в столице и построить там католическую церковь. Корвино перевёл на монгольский язык Новый Завет и остался в Китае до конца своей жизни. Монголы в свою очередь делали попытки установить отношения с папством. Наиболее известной из этих попыток было посольство Раббав Саумы, несторианского монаха, по происхождению уйгура, направленного ильханом Аргуном к римскому папе. Целью посольства была подготовка союза с государями западных христианских стран для совместных действий в Сирии и Палестине против Египта, сопротивление которого остановило завоевательное движение монголов. Саума побывал не только в Риме, но и в Генуе, а также во Франции (1287-1288 гг.). Результатов посольство Саумы не принесло, но описание этого путешествия послужило на Востоке источником сведений о странах и народах далёкого Запада.

Монгольское войско. Миниатюра из "Сборника летописей" Рашид-ад-дина. 1301-1314 гг.

Монгольская империя в 40-60-х годах XIII в.

При Чингис-хане аппарат управления Монгольским государством был весьма несложным. У него было некоторое количество уйгурских писцов, которые и обслуживали его личную переписку. В дальнейшем на службу к монгольским феодалам перешел ряд чиновников из Китая, главным образом из киданей и чжурчженей, принесших с собой многие навыки китайской администрации.

Чингис-хан завещал своим преемникам «Ясу»-ряд наставлений, которыми они должны были руководствоваться в делах управления империей. Согласно этим наставлениям, управление финансами и заведование военными и гражданскими делами лежало на четырех сановниках. При преемнике Чингис-хана Угэдэе в империи была впервые произведена перепись населения, а также установлены нормы обложения и организована почтовая связь. Вплоть до правле ния Хубилая языком официальной переписки в империи служил уйгурский язык, имевший свою письменность. Так как в это время стали переходить на монгольский язык, который тогда еще не имел своей письменности, Хубилай поручил одному из своих приближенных, тибетцу Пагба, буддийскому монаху, выработать монгольскую письменность на основе тибетского алфавита. Пагба выполнил это поручение, и в 1269 г. был издан указ о переходе на монгольскую письменность.

Чингис-хан и его преемники одинаково покровительственно относились ко всем религиям и к служителям религиозных культов. Но Хубилай отдавал предпочтение одному из буддийских толков, так называемым «красношапочникам» - секте сакья, сложившейся в Тибете в XI в. Советником Хубилая по делам религии был Пагба, глава секты «красношапочников».

Несмотря на гигантские разрушения, вызванные завоевательными войнами монгольских феодалов, торговые связи стран и народов, вошедших в состав империи, всё же не прекратились. Развитию торговли способствовало также устройство монголами дорог и почтовой связи. Завоеватели нуждались в хороших дорогах и в налаженной работе почты по соображениям главным образом военно-стратегическим. Но этими дорогами широко пользовалось и купечество. Наряду с новыми путями поддерживались и старинные караванные пути. Один из них шел из Средней Азии вдоль северных склонов Тянь-Шаня в Монголию, в Каракорум, а оттуда - в Яньцзин. Другой проходил из Южной Сибири вдоль северных склонов Саяна в Каракорум и Яньцзин.

Оптовая караванная торговля между странами Передней и Средней Азии и Китаем находилась в руках объединенных в компании мусульманских купцов, преимущественно персов и таджиков. Члены этих мощных компаний назывались уртаками. Они отправляли караваны с сотнями, даже тысячами людей и вьючных животных. Уже Чингис-хан покровительствовал этой торговле, а затем его политику продолжали Угэдэй и его преемники - великие ханы, а также ханы улусные. Не довольствуясь доходами от пошлин, ханы и крупные феодалы сами вкладывали средства в торговлю, а уртаки отдавали им их долю дохода товарами. Хубилай и его наследники принимали активные меры к увеличению речных и морских перевозок в Китае, будучи заинтересованы в этом в связи с растущими потребностями в продовольствии, которое доставлялось к ним из Южного и Центрального Китая. При Хубилае же была начата реконструкция системы Великого Китайского канала. Однако торговля в Монгольской империи носила преимущественно транзитный характер, и поэтому она мало влияла на развитие производительных сил тех стран,через которые проходили торговые пути, и, в частности, на развитие производительных сил в самой Монголии.

Почти не выпуская металлических денег, Хубилай стремился перевести всё денежное обращение на бумажные знаки. Ограничивая печатание и выпуск бумажных денег, он добился превращения этих денег в довольно устойчивую валюту. После фактического распада Монгольской империи торговля Передней и Средней Азии с Китаем очень сократилась. Но в китайской части империи заморская торговля продолжала развиваться по-прежнему. Она шла по старому торговому пути: из Персидского залива вдоль берегов Индостана к восточному побережью Индо-Китая, а оттуда к портам Юго-Восточного Китая. Торговлю вели арабские, персидские и индийские купцы. Их суда заполняли гавани Кантона, Янчжоу, Ханчжоу и Цюань-чжоу. Морская торговля велась и со странами Малайского полуострова, а также с Явой и Суматрой. В орбиту этой торговли входили и Филиппины. Разумеется, успешное развитие торговли в Юаньской империи не может быть приписано деятельности монгольских ханов. Монгольские правители Китая интересовались лишь получением в свою пользу торговых пошлин.

Такова была Монгольская империя. Она включала множество племён и народностей, глубоко различавшихся между собой по уровню общественно-экономического развития. Обладая особыми языками, особой культурой, все они были включены в состав Монгольской державы насильственно. Такое искусственное объединение не могло быть прочным. Порабощённые народы вели героическую освободительную борьбу против завоевателей и в конечном итоге вернули свою независимость. Единая Монгольская империя просуществовала всего 4 десятилетия (до 1260 г.), после чего она распалась на фактически независимые улусы.

Монголия после падения власти монгольских ханов в Китае

Во время правления Чингисидов (Юаньской династии) в Китае собственно Монголия стала только наместничеством для наследника престола. Но после изгнания монгольских ханов из Китая и утверждения там Минской империи (1368 г.) каан Тогон-Тимур со своими войсками бежал в Монголию. В результате завоевательных войн XIII-XIV вв. Монголия потеряла значительную часть населения, оторвавшегося от родины и растворившегося среди других народов. Захваченные в виде военной добычи ценности обогащали только кочевых феодалов, что не оказывало влияния на рост производительных сил в стране. После восстановления Китайского государства экономика Монголии находилась в очень тяжёлом положении. Монголия оказалась отрезанной от китайского рынка - единственного рынка, куда монголы могли сбывать продукцию своего скотоводческого кочевого хозяйства и где они могли приобретать необходимые им продукты земледелия и ремесла.

Основой экономики Монголии в XIV-XV вв. оставалось кочевое экстенсивное скотоводство. Араты кочевали небольшими группами аилов, переходя с места на место в поисках пастбищ для скота в пределах определённого района, составлявшего владение того или иного феодала, крепостными которого были эти араты. Феодалы раздавали свой скот на выпас аратам или использовали их в своих хозяйствах в качестве пастухов, доильщиков, стригалей. Наряду с отработочной рентой существовала и продуктовая: арат отдавал своему владельцу ежегодно несколько голов скота, некоторое количество молока, войлока и т. д.

В XIV-XV вв. в Монголии происходил процесс дальнейшего развития феодальной иерархии. Во главе стоял хан из Чингисидов, ниже его стояли царевичи Чингисиды (тайши), ниже их - средние и мелкие феодалы. Наследственные владения крупных феодалов именовались теперь улусами, или туменами, независимо от численности выставляемого ими феодального ополчения. Каждый улус распадался на отоки, т. е. крупные группы аилов, объединённые тем, что они занимали под свои кочевья общую территорию и имели во главе наследственного владетеля, являвшегося вассалом владетеля улуса. Поскольку отдельные районы Монголии экономически были независимы друг от друга, во второй половине XIV и в XV в. крупные улусы стали стремиться к политической самостоятельности. Авторитет и реальная власть монгольского хана всё более и более падали. Различные феодальные клики возводили на престол и свергали то одного, то другого хана, однако всегда из Чингисидов. На рубеже XIV-XV вв. начались длительные междоусобные войны феодалов Восточной и Западной Монголии. В 1434 г., после победы племени ойратов (из Западной Монголии) над восточными монголами (халха-монголами) Дайсун-хан ойратский оказался правителем всей Монголии. Но вскоре начались новые междоусобия, и страна снова распалась на ряд фактически почти самостоятельных владений (1455 г.).

В XV в. история Монголии характеризовалась, с одной стороны, как сказано, непрекращавшимися феодальными междоусобиями, с другой стороны, частыми войнами с Минской империей, причём то монгольские феодалы нападали на пограничные районы Китая, то китайские войска вторгались в Монголию. В 1449 г. феодал Эссен-тайшин, фактически правивший Монголией от имени Дайсун-хана, разгромил войска Минской империи, взяв в плен самого императора Инцзуна. Монгольские феодалы в XV в. вели все эти войны с Китаем уже не ради завоевания территорий, как прежде, а главным образом для того, чтобы добиться от Минской империи открытия рынков для меновой торговли в пограничных районах Китая и, поскольку эта торговля находилась под контролем государства, установления более высоких цен на коней и скот, пригоняемых монгольскими феодалами. Упомянутый выше Эссен-тайшин во время переговоров с представителями Минской империи упрекал их: «Зачем вы уменьшили цены на лошадей и часто отпускали негодный, порченый шёлк?». Китайские представители оправдывались тем, что цены на лошадей снизились оттого, что монголы с каждым годом пригоняли их всё больше и больше. На рынки вдоль границы монголы доставляли коней, скот, пушнину, конский волос, а китайские купцы - хлопчатобумажные и шёлковые ткани, котлы для варки пищи и другие предметы хозяйственного обихода, зерно и т. д.

Внутренние междоусобия и внешние войны разоряли аратские хозяйства, что толкало аратов на борьбу со своими угнетателями. О происходившей в Монголии классовой борьбе свидетельствует, например, следующий факт: один из монгольских феодалов в 40-х годах XV в. жаловался минскому императору, что от него самовольно ушли в Китай 1500 аратских семейств. Минский император вернул их обратно «законным владетелям».

Чингисхан - легендарный основатель и первый великий хан Монгольской империи. Множество земель было собрано под единым началом при жизни Чингисхана - он осуществил много побед и разбил много врагов. При этом надо понимать, что Чингисхан - это титул, а собственное имя великого завоевателя - Тэмуджин. Появился на свет Тэмуджин в долине Делюн-Болдок либо около 1155 года либо в 1162 году - насчёт точной даты и поныне ведутся споры. Отцом его являлся Есугей-багатур (слово «багатур» в данном случае можно перевести как «доблестный воин» или «богатырь») - сильный и влиятельный вождь нескольких племён монгольской степи. А матерью была женщина по имени Оулэн.

Суровое детство и юность Тэмуджина

Будущий Чингисхан рос в обстановке постоянных распрей между вождями монгольских племён. Когда ему было девять лет, Есугей подобрал ему будущую жену - десятилетнюю девочку Бортэ из племени унгират. Есугей оставил Тэмуджина в доме рода невесты, чтобы дети получше познакомились друг с другом, а сам поехал домой. В дороге Есугей, согласно некоторым историческим источникам, посетил стоянку татар, где его подло отравили. Промучившись ещё несколько дней, Есугей умер.

Будущий Чингисхан довольно рано потерял отца - его отравили враги

После смерти Есугея его вдовы и дети (в том числе и Тэмуджин) оказались без какой-либо защиты. И глава конкурирующего рода тайчиут Таргутай-Кирилтух воспользовался ситуацией - он изгнал семью из обжитых районов и отобрал всю их скотину. Вдовы и их дети несколько лет находились в полнейшей нищете, скитались по степным равнинам, питаясь рыбой, ягодами, мясом пойманных птиц и зверей. И даже в летние месяцы женщины и дети жили впроголодь, так как приходилось заготавливать запасы на холодную зиму. И уже в это время проявился жёсткий характер Тэмуджина. Один раз сводный брат Бектер не поделился с ним едой, и Тэмуджин убил его.

Таргутай-Кирилтух, приходившийся Тэмуджину дальним родственником, объявил себя владыкой земель, некогда контролировавшихся Есугеем. И, не желая возвышения Тэмуджина в будущем, стал преследовать юношу. Вскоре вооружённый тайчиутский отряд обнаружил укрытие вдов и детей Есугея и Тэмуджин был пленён. На него нацепили колодку - доски из дерева с дырами для шеи. Это было жутким испытанием: у пленника не имелось возможности самостоятельно пить или есть. Даже смахнуть комара со лба или с затылка было нельзя

Но в одну из ночей Тэмуджин каким-то образом смог ускользнуть и затаиться в озере неподалёку. Тайчиуты, отправившиеся на поиск беглеца, были в этом месте, однако не сумели обнаружить юношу. Сразу после бегства Тэмуджин отправился к Бортэ и официально женился на ней. Отец Борте подарил юному зятю как приданое роскошную шубу из соболя, и этот свадебный подарок сыграл большую роль в судьбе Тэмуджина. С это шубой молодой человек отправился к наиболее могущественному на тот момент вождю - главе племени кереитов Тоорил-хану и поднёс ему эту ценную вещь. Кроме того, он напомнил, что Тоорил и его отец являлись побратимами. В конечном счёте Тэмуджин приобрёл серьёзного покровителя, в партнёрстве с которым начал свои завоевания.

Тэмуджин объединяет племена

Именно при покровительстве Тоорил-хана он осуществлял набеги на другие улусы, увеличивая поголовье своих стад и размер владений. Число нукеров Тэмуджина тоже непрерывно росло. В те годы он, в отличие от прочих вождей, старался в процессе боя оставить большое число бойцов из улуса врага в живых, чтобы затем переманить их к себе.

Известно, что именно при поддержке Тоорила Тэмуджин в 1184 году разгромил племя меркитов на территории современной Бурятии. Эта победа сильно повысила авторитет сына Есугея. Потом Тэмуджин ввязался в длительную войну с татарами. Известно, что одно из сражений с ними случилось в 1196 году. Тогда Тэмуджину удалось обратить своих противников в бегство и заполучить огромную добычу. Руководство влиятельной тогда Чжурчжэньской империи за эту победу присвоило вождям степей (находившимся в вассальной зависимости от чжурчжэней) почётные титулы и звания. Тэмуджин стал обладателем титула «Джаутхури» (комиссар), а Тоорил - титула «Ван» (с тех пор он начал именоваться Ван-ханом).

Тэмуджин совершил много побед, ещё до того, как стать Чингисханом

Вскоре между Ван-ханом и Тэмуджином произошёл разлад, впоследствии приведшей к очередной межплеменной войне. Несколько раз кереиты во главе с Ван-ханом и отряды Тэмуджина встречались на поле боя. Решающая схватка произошла в 1203 году и Тэмуджин, проявив не только силу, но и хитрость, смог одолеть кереитов. Опасаясь за свою жизнь, Ван-хан попытался сбежать на запад, к найманам, ещё одному племени, которое пока Тэмуджин не подчинил своей воле, но его убили на границе, приняв за другого человека. А год спустя были повержены и найманы. Таким образом, в 1206 году на большом курултае Тэмуджин был объявлен Чингисханом - повелителем над всеми существующими монгольскими родами, правителем общемонгольского государства.

В это же время появился новый свод законов - Яса Чингисхана. Здесь были изложены нормы поведения в войне, торговле и мирной жизни. Положительными качествами провозглашались смелость и верность руководителю, а малодушие и предательство считались недопустимыми (за это могли и казнить). Всё население, вне зависимости от родов и племён, было разделено Чингисханом на сотни, тысячи и тумены (тумен был равен десяти тысячам). Руководителями туменов назначались люди из приближённых и нукеров Чингисхана. Эти меры позволили сделать монгольское войско поистине непобедимым.

Основные завоевания монголов под предводительством Чингисхана

Прежде всего Чингисхан захотел установить своё владычество над прочими кочевыми народностями. В 1207 году он смог завоевать большие по площади территории возле истока Енисея и севернее от речки Селенги. Конница покорённых племён была присоединена к общему войску монголов.

Далее наступил черёд весьма развитого на тот период государства уйгуров, которое располагалось в Восточном Туркестане. Гигантская орда Чингисхана вторглась на их земли в 1209 году, стала завоёвывать богатые города, и вскоре уйгуры безоговорочно признали поражение. Интересно, что в Монголии и поныне используется алфавит уйгуров, внедрённый как раз Чингисханом. Всё дело в том, что многие уйгуры перешли на службу к победителям и стали исполнять в монгольской империи роль чиновников и преподавателей. Вероятно, Чингисхан хотел, чтобы в будущем места уйгуров заняли этнические монголы. И поэтому он распорядился, чтобы монгольским подросткам из знатных семей, в том числе и его отпрыскам, преподавали письменность уйгуров. По мере распространения империи монголы охотно прибегали к услугам знатных и образованных людей из захваченных государств, в частности, китайцев.

В 1211 году мощнейшее войско Чингисхана двинулось в поход на Север Поднебесной. И даже Великая Китайская стена не оказалась для них непреодолимой преградой. В этой войне было множество боёв, и лишь через несколько лет, в 1215 году, после долгой осады пал город Пекин - главный город Севера Китая . Известно, что в ходе данной войны хитрый Чингисхан перенял у китайцев продвинутую для того времени боевую технику - тараны для битья стен и метательные механизмы.

В 1218 году монгольское войско двинулось в Среднюю Азию, в тюркское государство Хорезм . Поводом для этого похода стал инцидент, произошедший в одном из городов Хорезма - там была убита группа монгольских купцов. Навстречу Чингисхану выступил шах Мухаммед с двухсоттысячным войском. Грандиозное побоище в конечном счёте случилось в окрестностях города Караку. Обе стороны здесь были так упорны и яростны, что к закату победитель так и не был выявлен.

Поутру шах Мухаммед не решился продолжать сражение - потери были слишком значительными, речь шла чуть ли не о 50% войска. Впрочем, Чингисхан и сам потерял многих людей, поэтому тоже отступил. Однако это оказалось лишь временным отступлением и частью хитрого плана.

Не менее (и даже более) кровопролитной выдалась битва в хорезмском городе Нишапур в 1221 году. Чингисхан со своей ордой уничтожил около 1,7 миллионов человек, причём всего за день! Далее Чингисханом были завоёваны и прочие поселения Хорезма: Отрар, Мерв, Бухара, Самарканд, Ходжент, Ургенч и т. д. В общем, ещё до окончания 1221 года хорезмское государство сдалось на радость монгольским воинам.

Последние завоевания и гибель Чингисхана

После расправы над Хорезмом и присоединения среднеазиатских земель к Монгольской империи Чингисхан в 1221 году отправился в поход на Северо-Запад Индии - и эти весьма обширные земли ему также удалось захватить. Но дальше вглубь полуострова Индостана Великий хан не пошёл: теперь он стал задумываться о неизведанных странах в той стороне, где заходит солнце. Тщательно спланировав маршрут очередной военной кампании, Чингисхан отправил в западные земли своих лучших военачальников - Субэдея и Джебе. Их дорога пролегала через территорию Ирана, территории Северного Кавказа и Закавказья. В результате монголы оказались в степях Дона, недалеко от Руси. Здесь в тот период кочевали половцы, которые, впрочем, давно не обладали мощной военной силой. Многочисленные монголы победили половцев без серьёзных проблем, и те были вынуждены бежать на север. В 1223 году Субэдей и Джебе разгромили в сражении на речке Калке объединённое войско князей Руси и половецких вождей. Но, одержав победу, орда двинулась назад, так как приказа задерживаться в далёких землях не поступало.

В 1226 году Чингисхан начал поход на государство тангутов. А одному из своих официальных сыновей он в это же время поручил продолжать покорение Поднебесной. Вспыхнувшие в уже завоёванном Северном Китае бунты против монгольского ига заставляли тревожиться Чингисхана.

Умер легендарный полководец в ходе кампании против так называемых тангутов 25 августа 1227 года. В это время монгольская орда под его управлением осаждала столицу тангутов - город Чжунсин. Ближайшее окружение великого вождя решило сразу не сообщать о его гибели. Его труп перевезли в монгольские степи и похоронили там. Но достоверно и сегодня никто не может сказать, где конкретно погребён Чингисхан. Со смертью легендарного вождя военные походы монголов не прекратились. Сыновья Великого хана продолжили расширять империю.

Значение личности Чингисхана и его наследие

Чингисхан, безусловно, был очень жестоким полководцем. Он разрушал до основания населённые пункты на завоёванных землях, поголовно истреблял дерзкие племена и жителей укреплённых городов, посмевших сопротивляться. Эта жестокая тактика устрашения давала возможность ему с успехом решать задачи военного характера и удерживать покорённые земли под своим началом. Но при всём этом его можно назвать и достаточно умным мужчиной, который, например, ценил реальные заслуги и доблесть больше, чем формальный статус. По этим соображениям он нередко принимал в нукеры смелых представителей вражеских племён. Как-то раз лучник из рода тайджиутов чуть не попал в Чингисхана, выбив у него из-под седла коня меткой стрелой. Затем этот стрелок сам признался, что выстрел совершил именно он, но вместо казни получил высокий чин и новое имя - Джебе.

В некоторых случаях Чингисхан мог миловать своих врагов

Также Чингисхан прославился тем, что учредил безупречную систему почтово-курьерского сообщения между разными точками империи. Эта система получила название «Ям», она состояла из множества стоянок и конюшен возле дорог - это позволяло курьерам и гонцам за день преодолевать по 300 с лишним километров.

Чингисхан действительно очень сильно повлиял на мировую историю. Он основал самую огромную в человеческой истории континентальную империю. В пору своего расцвета она занимала 16,11% от всей суши на нашей планете. Монгольское государство простиралось от Карпат до Японского моря и от Великого Новгорода до Кампучии. А ещё, как считают некоторые историки, по вине Чингисхана погибло около 40 миллионов человек. То есть он истребил 11% от тогдашнего населения планеты! И это в свою очередь изменило климат. Так как людей стало меньше, то и выбросы CO2 в атмосферу тоже уменьшились (по подсчётам учёных, примерно на 700 миллионов тонн).

Чингисхан вёл очень активную половую жизнь. Он имел много детей от женщин, которых он брал в наложницы в завоёванных странах. И это привело к тому, что на нынешний день число потомков Чингисхана просто не поддаётся подсчёту. Генетические исследования, проведённые не так давно, показали, что около 16 миллионов жителей Монголии и Средней Азии являются, очевидно, прямыми потомками Чингисхана.

Сегодня во многих странах можно увидеть памятники, посвящённые Чингисхану (особенно много их в Монголии, где его считают национальным героем), о нём снимают фильмы, рисуют картины, пишут книги.

Однако вряд ли хоть одно нынешнее изображение Чингисхана соответствует исторической действительности. В реальности никому не известно, как выглядел этот легендарный человек. Некоторые специалисты полагают, что у великого вождя были нехарактерные для его этноса рыжие волосы.

Образование Монгольского государства

Вступление монголов на историческую арену оказало огромное влияние на судьбы многих народов. Свидетельства китайских источников позволяют проследить историю монголов в глубь веков. Прямое родство их с гуннами, о котором нередко пишут, не может на нынешнем уровне знаний считаться научно доказанным.

Первые упоминания о собственно монголах под наименованиями мэнъу, мэнва относятся к эпохе Тан (VII-IX вв.). По исследованиям одних специалистов, монголы жили по южному берегу р.Амур, западнее впадения в Амур р.Сунгари и восточнее хребта Малый Хинган, по мнению других, местом обитания их было нижнее течение рек Шилка и Аргунь и верховья Амура. Согласно китайским хроникам, монголы входили в состав племен шивэй, говоривших в массе своей на монгольских языках. В тексте "Старой истории династии Тан" ("Цзю Тан шу") сказано: "Шивэй - особый род киданей. Живут по северным [берегам] реки Яоюехэ. Их государство находится на северо-востоке от столицы на расстоянии свыше семи тысяч ли. На востоке оно простирается до хэйшуй мохэ, на западе до тюрок, на юге сопредельно с киданями, а на севере доходит до моря. В этом государстве нет государя и старших начальников, а есть семнадцать правителей, которые зовутся мохэфу и наследственно правят ими, хотя и зависят от тюрок. В качестве боевого оружия они имеют луки из рога и стрелы из дерева ху (тальника? - Е.К.) и стреляют очень метко... Временами собираются на охоту с легкими метательными копьями, а когда дело закончится, расходятся. Эти люди обрабатывают землю, но не платят поземельного налога. В селениях своих строят небольшие дома, покрывая их сверху шкурами. Объединяются в группы и живут, иногда числом до нескольких десятков или сотен семей. Заостряют деревья и делают сохи, не насаживая на них металлических наконечников. Соху тянет человек, и производится посев. Не разрешается использовать [для пахоты] быков... В качестве домашних животных там водятся собаки и свиньи. Их откармливают и поедают, а шкуры используют для изготовления кож. И мужчины, и женщины [из этих кож] шьют одежды. Волосы у них растрепанны, одежды застегивают на левую сторону. Богатые выделяют себя тем, что делают украшения из разнообразного пятицветного жемчуга. Законы, регулирующие вступление в брак, [таковы]: жених прежде входит в дом невесты и работает там три года. По этой причине он может лично близко общаться с этой женщиной. Когда срок отработки кончится, то семья невесты выделяет им их долю имущества, муж и жена садятся в одну телегу и нагружают ее. С барабанным боем и плясками они вместе возвращаются [в дом мужа]... Говорят, что при нашей династии Тан есть девять племен шивэй..." Одним из них и были мэнъу шивэй, т.е. шивэй-монголы.

В "Новой истории династии Тан" ("Синь Тан шу") имеются дополнения о похоронных обрядах шивэй. Каждая группа шивэй строила большие навесы, на которые сверху клались трупы умерших. По умершим носили трехлетний траур. Если умирал правитель, то его преемником и наследником становился его сын, лишь в случае отсутствия у правителя сына на место умершего ставили сильного и решительного человека.

Ездили шивэй на телегах, запряженных быками. Жилища строили, сплетая стены из кустарника и небольших деревьев и сверху покрывая их шнурами. Или сгибали деревья и сверху покрывали плетенками. Для переправ через реки делали плоты и кожаные лодки. Лошадей - их было мало - пускали пастись стреноженными; овец не держали. Сказано также, что было 20 с лишним племен шивэй, а не 9, как в "Цзю Тан шу".

Всех шивэй тюрки называли татарами. Последний этноним впервые встречается в древнетюркской надписи в честь Кюль-Тегина в 731-732 гг., затем - в китайских текстах IX в.

История собственно монгольских племен Х-ХI вв. - это история постепенного продвижения их на запад, начавшегося, видимо, еще в середине VIII в. Оно сопровождалось вытеснением с территории Халхи тюркоязычных народов, которые на протяжении нескольких сот лет господствовали здесь.

Причиной продвижения монголов на запад могли стать нападения на них извне или междоусобные войны.

Согласно одному из монгольских преданий, излагаемых Рашид ад-дином, "над монголами одержали верх другие племена и учинили такое избиение среди них, что в живых осталось не более двух мужчин и двух женщин. Эти две семьи в страхе перед врагом бежали в недоступную местность, кругом которой были лишь горы и леса и к которой ни с одной стороны не было дороги... Среди тех гор была обильная трава и здоровая [по климату] степь. Название этой местности - Эргунэ-Кун. Значение слова кун - „косогор", а эргунэ - „крутой", иначе говоря, „крутой хребет"". Далее предание рассказывает, что в Эргунэ-Кун монголы размножились и стали мастерами выплавки железа и кузнечного дела. По легенде, именно искусство плавления железа помогло им выбраться из горных теснин на простор нынешних монгольских степей, к голубому Керулену, золотому Онону. "И вот они нашли одно место, бывшее месторождением железной руды, где постоянно плавили железо. Собравшись все вместе, они заготовили в лесу много дров и уголь... зарезали семьдесят голов быков и лошадей, содрали с них целиком шкуры и сделали из них кузнечные мехи. Затем заложили дрова и уголь у подножья того косогора и так оборудовали то место, что разом этими семьюдесятью мехами стали раздувать [огонь под дровами и углем] до тех пор, пока тот горный склон не расплавился".

Прародительница Чингис-хана , Алан-Гоа, родила пятерых сыновей.

Двое из них родились от ее супруга Добун-Мергена, а трое - после его смерти. Объясняя их появление на свет, Алан-Гоа утверждала, что родила их от светлорусого человека, который проникал к ней ночами через дымник юрты. Эти три сына, таким образом, были "отмечены печатью небесного происхождения". Род Чингис-хана происходил от младшего сына Алан-Гоа, Бодончара, истинным отцом которого был, видимо, Ма-алих Баяудец, тюрк (киргиз), единственный мужчина, кроме сыновей Алан-Гоа, который был в ее доме. Рашид ад-дин полагал, что Алан-Гоа жила за 300 лет до того, как он писал cвой труд, т.е. на рубеже X-XI вв. По данным анонимной "Алтан Тобчи", сын Алан-Гоа, Бодончар, родился в 970 г. Потомки Бодончара отличались рыжими волосами и светлыми глазами.

В результате переселений монголы вступили в прямой и более тесный, чем ранее, контакт с тюрками. В степной и лесостепной зоне они перешли полностью к кочевому скотоводству. Л.Р.Кызласов указывает, что у монголов имеются свои термины только для обозначения собаки, лошади и свиньи, т.е. как раз тех животных, которые были известны у шивэй. Весь скотоводческий лексикон и названия для овец, быков, верблюдов, мулов монголы заимствовали у тюрок. В свою очередь, монголы принесли с собой из Маньчжурии тип оседлого жилища - квадратного, без фундамента дома с каркасными стенами и П-образными канами для отопления. Очевидно, в Х-ХI вв. происходил процесс ассимиляции оставшегося в Халхе тюркского населения монголами.

Кидани, создав свою империю, империю Ляо, в Х в., поставили население долины Халхи под свой контроль. В 1004 г. было учреждено "Управление по подчинению пограничных жителей Северо-западной области", центром которой стал город, по-китайски именовавшийся Чжэньчжоу, по-тюркски - Хатун (Кэдунь). Он размещался к югу от нижнего течения р.Халхи. В целом татаро-монголы были лояльны к Ляо, династии этнически родственной, хотя некоторые монгольские племена, например джаджираты и меркиты, вели с киданями изнурительные войны и к 1094 г. были сильно обескровлены киданями и их союзниками.

После гибели Ляо и утверждения чжурчжэньской династии пограничные с Цзинь племена управлялись своими предводителями. Если таковые признавали верховенство Цзинь и пригоняли скот для продажи на границе или в дар цзиньскому двору, то считалось, что они состоят на службе династии и охраняют границы империи. За это цзиньские власти платили зерном, шелком, деньгами.

К середине XII в. относится появление первого монгольского государства - Хамаг монгол улуса ("Государства всех монголов"). Еще при династии Ляо часть монгольской знати получила от киданей должности и титулы знатности, такие, как линвэнь или сяовэнь, военачальников пограничных войск, именовавшихся цзю. После гибели Ляо татаро-монголы поддержали Елюй Даши, представителя утратившей свое государство династии, оказали ему помощь, в том числе и войсками, выставив для него более чем десятитысячную армию. Эта поддержка татаро-монголами Елюй Даши, который хотя и не смог вернуть власть дому Елюй, и ушел на запад, в Семиречье, но представлял для чжурчжэней постоянную угрозу, привела к конфликту между татаро-монголами и чжурчжэнями. С 1135 по 1147 г. монголы ведут войну с Цзинь. Поводом для войны помимо общей напряженности отношений с 1125 г. послужила попытка чжурчжэней погубить правителя монголов Хабул-хана. К Хабул-хану прибыли одно за другим два по-сольства Цзинь, требуя его приезда ко двору. Хабул-хан членов второго посольства перебил, что и привело к войне Цзинь с монголами. Чжурчжэни в это время успешно добивали сунский Китай, к войне с монголами относились без должного внимания, и эта война была успешной для монголов. В 1147 г. между Цзинь и монголами был заключен мир. Цзиньские власти уступили монголам 17 укреплений к северу от р.Сининхэ, которая стала пограничной.

К этому времени относится чрезвычайно важное сообщение китайского источника о том, что монгольский хан Аоло боцзиле (Олунь бэйлэ) был признан чжурчжэнями государем государства Монголов (Мэнфуго чжу).

Однако Аоло, как это нередко бывало, в пределах своих владений не довольствовался титулом государя (чжу) и принял императорский титул цзуюань хуанди. Он объявил свой девиз царствования - Тянь-син, или "Расцвет, дарованный Небом". Принятие своего девиза правления означало оповещение о независимом правлении. На предложение цзиньского двора довольствоваться титулом го ван, или "князь государства", Аоло ответил отказом.

Большинство исследователей отождествляют Аоло боцзиле с Хабул-ханом. В "Тайной истории" о Хабул-хане сказано: "Всеми монголами ведал Хабул-хаган. После Хабул-хагана... стал ведать Амбагай-хаган". Амбагай-хаган имел титул "всенародного кагана и государя улуса". Монгольское улусун эджен, "государь улуса", если и не соответствовало китайскому хуанди, "император", то уж наверняка могло иметь своим абсолютным эквивалентом титул го чжу ("государь государства"). Рашид ад-дин именует Хабул-хагана "монгольским ханом", "государем и правителем своих племен и подчиненных". Древние монгольские правители носили сяньбийско-жуаньжуаньско-тюркский титул каган (хаган). Титул хан, равнозначный титулу хаган, появился позже.

Хабул-хан был сыном Хайду. У Хайду был второй сын, Бай-Шинкор Докшин. Линия (урук) Бай-Шинкор Докшина является линией Чингисхана . От Бай-Шинкор Докшина вел свое происхождение род Кият, в котором родился Чингис-хан. Был у Хайду и третий сын, Чаракай-линку, от которого происходили тайчиуты, сыгравшие столь большую роль в судьбе Чингис-хана. Все вместе это были "природные" монгольские ханы, или хаганы.

В Хамаг монгол улусе после смерти Хабул-хагана власть перешла не к его сыновьям, а к Амбагай-хагану, внуку Хайду и двоюродному брату прапрадеда Темучжина - Чингис-хана Тумбинай-сечена.

Амбагай-хаган если и правил всем Хамаг монгол улусом, то недолго. Он был пленен татарами и выдан ими чжурчжэням, которые его казнили. Около 1160 г. Хамаг монгол улус окончательно распался, вероятно, из-за соперничества и борьбы за власть членов ханского дома.

После распада Хамаг монгол улуса монголы жили в долинах рек Онон и Керулен, по р.Тола. Северо-восточные области Монголии и Забайкалье заселяли урянхаты. Брачными партнерами клана, из которого происходил Чингис-хан, были хунгираты, они жили в Юго-Восточной Монголии. Тайчиуты, одна из сильнейших групп монголов, выделившаяся из Хамаг монгол улуса, обитали по р.Онон. В районе озер Буир-Нор и Далай-Нор жили татары. В нижнем течении р.Орхон и по Селенге расселялись меркиты. Все это были монголоязычные народы. Кереиты кочевали в предгорьях Хангая, по рекам Керулен, Орхон и Тола. Есть мнения, что кереиты одними из первых ушли на запад. Несколько столетий они жили по соседству с тюрками и смешались с ними или подверглись сильному тюркскому влиянию. Есть и иные мнения. П.Рачневский считает, что кереиты были исконно тюрками, первоначально они жили на Иртыше и Алтае и были оттеснены на восток найманами. Здесь они в значительной степени оказались монголизированными. Кереиты были христианами несторианского толка.

Западные области современной Монголии занимали найманы. Относительно этнической принадлежности найманов в науке также нет единства. Одни считают их монголами, другие - тюрками. Как и кереиты, найманы были христианами-несторианами. Между Ангарой и Енисеем в таежной зоне обитали ойраты, "люди лесов".

Население Монголии в XII в. по образу жизни подразделялось на лесных и степных. Лесные народы жили в таежной и притаежной зоне и занимались охотой и рыболовством. Основная часть населения Монголии кочевала и вела кочевое скотоводческое хозяйство. Монголы были невысоки ростом, но отличались большой физической силой и выносливостью. Мужчины носили широко распространенную в Северном Китае прическу туфа, о которой уже говорилось. Жили монголы в юртах, разборных или установленных на телегах. Повозку с установленной на ней юртой перевозили быки. На стоянках монголы располагались куренями (кольцом). Они разводили коней, коров и быков, овец и коз, в меньшем количестве - верблюдов. Обычно на одну лошадь приходилось шесть-семь овец и коз. Владелец клеймил скот своей личной тамгой. Монголы-кочевники охотились и в ограниченной степени занимались земледелием, сеяли в основном черное клейкое просо. Молоко, мясо, рыба, жидкая каша из проса, дикорастущие коренья, растения и плоды составляли основной пищевой рацион монголов. Поклонялись монголы Небу, Земле и духам, например духу огня Ут.

Нет в науке единства и в оценке уровня развития татаро-монгольских племен в XII в. Но постепенно верх берет точка зрения тех ученых, которые отказываются считать монгольское общество XII в. родо-племенным, обществом "военной демократии" и т.п. Это было общество классовое, разделенное прежде всего на лично-свободных и рабов (богол - рабы-мужчины, индже - рабыни). Источниками рабства являлись пленение и покупка людей. Известно, что чжурчжэни пригоняли на границу большие партии рабов и обменивали их у татаро-монголов на лошадей. Монголы объединяли рабов в пары для получения потомства. Рабы трудились в семье хозяина в услужении, они делали и основную работу - пасли скот и ухаживали за ним. Рабы предка Чингис-хана, Бодончара, "пасли его коней", рабы Тоорил-хагана кереитского "пасли верблюдов и овец". Как и во многих обществах мира, рабы у монголов приравнивались к скоту. От раба требовали верно и преданно служить хозяину. "Если раб не предан хозяину, - поучал Чингис-хан , - убить его".

Среди людей лично-свободных были люди богатые - баян и бедные - ядагу хувун. Они делились на людей своего урука - потомков по мужской линии от одного предка и чужаков, не сородичей - джат. Наконец, лично-свободные люди делились на благородных - сайн хувун и простолюдинов - карачу. Среди благородных выделялись "золотые роды", природные хаганы, туе хаган. В отличие от простых скотоводов - аратов богатые и знатные люди составляли сословие нойонов. Со времени Ляо хаганы и нойоны имели китайские и смешанные, как говорят, "китайско-алтайские", титулы, которые они получали от киданей и чжурчжэней. Темучжин - Чингис-хан имел чин чаутхури, сотника. Наряду с заимствованными и полученными из Ляо или Цзинь у монгольской знати были свои титулы: мерген ("отличный стрелок из лука"), сечен ("мудрый"), баатур ("богатырь"), бука ("силач"), бильге ("мудрый") и т.п. Это были не просто характеристики личных качеств человека, а именно звания, титулы, которые определяли место лица, носившего это звание, в обществе, в системе управления государством, улусами татаро-монголов.

"Улус" как государственное образование означал, как писал Б.Я.Владимирцов, "народ, образующий государство-владение", и ту территорию, на которой кочевал этот народ, его пастбища, нунтуки. В кочевом государстве, улусе, люди в известном смысле были значимее территории, и поэтому увод, уход, гибель людей означали развал, гибель улуса. Поэтому столь большое значение имело понятие "собрать улус". Во главе улуса, как правило, стоял хаган. Его опорой были его урук, сородичи, происходившие от общего мужского предка (свойственники, родня по бракам составляли другую группу - худа), и нукеры, дружина хагана (нукер - букв. "друг"), его гвардия. Нукеры управляли ставкой хагана (позже - орда), его сородичами - уруком, командовали гвардией хагана и его воинскими формированиями. Воинами руководили так называемые лучники и носители сабель. Из числа нукеров назначались управляющие хозяйством, стадами овец, конскими табунами и т.п., люди, которые управляли перекочевками. При хагане имелись конюшие, кравчие, черби (люди, ведавшие прислугой и домашними людьми хагана). Источники позволяют выделить в улусе XII в. три группы должностных лиц: тех, кто управлял ставкой хагана, тех, кто командовал его вооруженными силами, и тех, кто ведал хозяйством как самого хагана, так и всего улуса.

Вы одиноки и вам желалось бы расслабиться очаровательным трахом с приятными индивидуалками? Только индивидуалки Оренбурга постоянно принимают звонки и будут рады осуществить все ваши желания в кровати.

И Индии была привезена весть о том, что на востоке образовалось новое государство - Монгольская империя, которая очень скоро пришла и к русским границам.

В те времена территория от Китая до Байкала была населена монгольскими племенами. Татары, жившие там же сначала, были заклятыми врагами монголов, но им пришлось примириться с тем, что монголы их покорили. Таким образом, оба этих племени и Русь стали называть просто татарами.

Со второй половины XII века у монголов стали отмирать родоплеменные отношения, а с появлением частной собственности сформировались отдельные семьи. На то время Русь была более развитым государством, чем монголы, которые кочевали.

Наиболее богатым у монголов считался тот, у кого было больше скота и коней. Для этого им нужны были большие площади земли. У монголов были свои вожди, которые назывались ханами. У ханов в подчинении были нойоны, являвшиеся вождями племен. Именно они захватили для своего скота лучшие земли для выпаса. Ханы с нойонами содержали боевые дружины, состоявшие из аратов, которые были просто бедными соплеменниками. Крупные ханы могли позволить себе иметь отборную гвардию, в которой служили нукеры.

У монголов в те времена начали зарождаться феодальные отношения, что можно назвать государственностью. Городов Монгольская империя не строила, а богатство мерилось количеством пастбищ и скота. Считалось, что монголы - это отсталая цивилизация. Они были очень воинственным народом. Для того чтобы захватить новые пастбища, они без раздумья уничтожали тех, кому эти пастбища принадлежали ранее.

Монголы сажали своих детей в седло с детства, и поэтому каждый из них был прекрасным наездником и виртуозно владел арканом, луком со стрелами. Их кони были мохнатыми, низкорослыми, обладали удивительной выносливостью.

Ближе к XIII веку монгольские ханы стали вести борьбу за первенство. Победившие подчиняли себе побежденных, и те становились подданными более сильного хана и воевали на его стороне. А непокорные становились рабами. Монгольская империя проходила свое становление непрекращающимися войнами племен, а позднее - их союзами. Вожди возвышали себя поступать по-другому в те времена не умели.

В начале шестидесятых годов XII века монгольский вождь Есугэю объединил большое количество племен под своим началом. Старшим его сыном был Тэмучэн, которого мы все знаем как Чингисхана. Через некоторое время Есугэя отравили, а его войско разбежалось.

Вдова долгое время жила в нищете до тех пор, пока не подрос Тэмучэн и не собрал свою дружину, вместе с которой он воевал с другими ханами. Ему удалось, подчинив несколько монгольских племен, завоевать для себя трон «Хамаг монгол улуса», а это значит, что все монголы должны были подчиняться только ему. В эти времена он был молодым, смелым, безрассудным и беспощадным воином. Но он умел при определенных обстоятельствах и отступить.

Именно Тэмучэном были проведены реформы, при которых была введена десятичная система организации армии. Им была создана личная гвардия с огромными привилегиями для нойонов и нукеров, которых освободили от налогов. В то же время он покорял и остальные племена. Последним покоренным им племенем были великие татары. В это время площадь Монголии достигла 22% от территории Земли. В 1204-1205 годах Тэмучэна провозгласили Чингисханом - великим ханом. Именно с этих времен Монгольская империя начала свое существование.

Образование монгольского государства и монгольские завоевания

1. Монголия до образования государства.

2. Создание монгольского государства.

3. Основные направления, причины успеха и последствия монгольских завоеваний.

1. Монголия до образования государства

К концу XII века на обширном пространстве от Великой Китайской стены до Южной Сибири, от верховья Иртыша до Амура кочевали несколько крупных союзов монгольских племён.

Этноним «монгол» в форме «мэнгу», «мэнгу-мо», «мэнгу-ва» - впервые встречается в китайских хрониках династии Тан. Так китайцы называли группу «варваров» (все степные народы), которые кочевали на их северных границах, что, очевидно, отражало их самоназвание . Северо-монгольские племена китайцы называли «чёрными» татарами , а кочевников, примыкающих к Великой Китайской стене «белыми» татарами . Встречается и такое понятие как «дикие» татары, применимое к народам, занимающихся охотой и рыболовством и жившим в самых отдалённых северных районах Монголии. Из этого можно предположить, что в этот период татары доминировали в степи. В состав степных народов входили кочевники трёх племён (маньчжурского, монгольского, тюркского), но все эти кочевники называли себя общим понятием «таталы», отсюда - «татары». По мере отдаления от Китая влияние осёдлых народов на кочевые народы сказывалось слабее или вообще отсутствовало.

Природные условия Монголии (степи, горные пастбища) с древнейших времён обусловили основное занятие монголов - кочевое скотоводство, т. е монголы - кочевникиномады. В степях центральной Азии кочевое скотоводство выделилось из первобытного комплексного земледельческо-скотоводческо-охотничьего хозяйства.

Китаец Чань-Чунь описывал места обитания татаро-монгол как «гигантскую долину, размеры которой составляют 7-8 месяцев пути в длину и ширину,… изобилующую водой и травой», где люди и стада «сегодня идут, завтра стоят, где есть вода и трава». В XI в. окончился длительный период засухи. Это способствовало сдвигу границ степной зоны на юг до пустыни Гоби, росту количества скота и особенно населения.

Основным элементом монгольского общества являлся род во главе со степной аристократией (багатуры, нойоны3). Род совместно владел кочевыми угодьями, совершал религиозные обряды . В сознании большей части монголов устойчивым было представление о коллективной ответственности за каждого члена рода. Совместное ведение хозяйства и кочёвки получил название куренной (лагерь-курень устраивался вокруг юрты родового старейшины и мог насчитывать до тысячи кибиток, т.е. семей)

Выходцы из рода, не желавшие принимать правила поведения и жизни внутри коллектива, становились «людьми длинной воли». Эти люди объединялись в организованные отряды под предводительством военных предводителей. «Люди длинной воли» наряду с монгольскими родами были мощной силой в степи.

У монголов существовали племенные объединения, которые к указанному времени представляли собой не столько этнические, сколько политические общности. Каждое из этих объединений имело своего предводителя - хана . Как правило, ханы в указанное время являлись уже наследственными правителями, хотя продолжала существовать выборная система эпохи военной демократии, когда хана как военного предводителя выбирали представители родоплеменной аристократии. Источники указывают, что в XI-XII вв. в монгольском обществе выделилась степная знать – «нойоны», люди «белой кости». Они носили особые титулы: «Богатырь», «Меткий Стрелок», «Силач», «Мудрый» и др.

Со второй половины XII в. обострилось соперничество отдельных аристократических родов за власть, за распределения пастбищ, увода чужих стад и похищения невест «чужой кости». Иранский учёный, визирь монгольских ильханов, Рашид ад-Дин (12471318) сообщает: «у каждого племени был государь и эмир. Большую часть времени они воевали и сражались друг с другом, ссорились и грабили друг друга».

Вследствие родоплеменной вражды, а также традиционной политики Китая по стравливанию кочевников между собой для предотвращения их объединения, обычными явлениями стали разбой, воровство, произвол, беззаконие, прелюбодеяние. Таким образом, становилось очевидным необходимость политического объединения.

Ещё в конце XII в. среди монголов выделился Тэмуджин (1154/1162(?)-25авг. 1227), сын хана Есугэя, испытавший много бедствий после смерти отца: детство в условиях борьбы мелких кочевников; в молодости он был пленником в Китае, где многому научился, в том числе и узнал о слабых сторонах Поднебесной. Он собрал молодых воинов («люди длинной воли»), которые образовали орду (дружину) и жили военной добычей. Они воевали с соседями и принимали в свои ряды всех, кто был готов подчиниться их образу жизни. Вскоре все народы монголов подчинились орде, а Тэмуджин на курултае в 1206 г. (год Тигра/Барса) был провозглашён кааном , т.е. Чингисханом («Океан-хан» - «Владыка мира»; на тюрк. - Тэнгисхан).

В вопросе объединения выявилось 2 тенденции:

Большая часть аристократии предпочитали объединение на уровне племенной конфедерации с сохранением своей реальной власти на местах. Но это не могло обеспечить социально-политической стабильности, т.к. племенные союзы в Монголии разваливались также быстро, как и возникали. Носителем этой тенденции был Джамуха , которого поддерживали татары.

Тенденция к жёстко централизованному государству, сторонником которой был Чингисхан, поддерживаемый монголами.

В тяжёлой войне Чингисхан одолел татар, почти полностью истребив их. Джамуха был казнён. Степную аристократию он склонил к созданию государства. Затем Чингисхан начал объединение степняков. Внутренняя борьба была очень жёстокой и более трудной для монголов, чем последующие внешние завоевания.

Это были типичные степные войны, после которых пленных варили в котлах, «равняли к оси телеги», беременным вспарывали животы. В монгольских сказаниях об этой борьбе написано: «Небо звёздное, бывало, поворачивалось. На постель тут не ложилися, мать широкая земля содрагалася - вот какая распря шла всеязычная». Сам Чингисхан говорил, что «высшим наслаждением для мужчины - победить своих врагов, гнать их перед собой, отнять у них всё, видеть лица их близких в слезах, сжимать в объятьях их дочерей и жён».

2. Создание Монгольского государства

С 1206 г. начинается история монгольского государственности, которая изначально имела имперскую тенденцию. Военный характер государства проявился в присяге, приносимой Великому хану. Власть Хана образно проявлялась и в обрядах, которые сопровождали вступление во власть Великого хана: ближайшие вельможи клали перед ним меч, а он спрашивал: «Готов ли каждый из вас исполнять то, что я повелю, идти, куда я пошлю, убивать, кого я прикажу?». Вельможи отвечали: «Готовы». Тогда хан говорил им: «Впредь слово уст моих да будет мечом моим».

Власть Великого хана проявлялась и в том, что он был властителем над жизнью, смертью и имуществом каждого подданного.

Факторы, препятствующие мирному развитию государства:

В период процесса централизации пришло в упадок кочевое скотоводство, т.е. основа экономики. Это толкало на захват новых стад и пастбищ у соседей.

Всё мужское население было мобилизовано в армию, обучено военному искусству, нацелено на войну как на самое действенное средство приобретения материального благополучия.

Вынашивая планы завоевательных походов, Чингисхан, прежде всего, занялся военно-административным устройством государства.

Территория Монголии была поделена на две части: левое крыло и правое крыло, между которыми находилась территорию собственного кочевья Чингисхана. Такое деление территории восходит ко времени гуннов и других племенных объединений - предков монголов. Их опыт во многом оказал влияние на процесс организации Монгольской империи.

Каждый из трёх больших округов (правого и левого крыльев и центра) делились на «тьмы» (10 тыс. человек), «тысячи», «сотни» и «десятки». Территориальному делению соответствовал принцип комплектования армии во главе с десятскими, сотскими, тысячниками и темниками Военачальники назначались не по принципу родства или знатности (хотя и то, и другое всегда учитывалось), а на основе свойственного ранним политическим структурам принципа меритократии , т.е. из лучших воинов, что сыграло огромную роль в укреплении боеспособности армии. Во главе территорий стояли сподвижники Чингисхана, нукеры и нойоны .

Таким образом, Чингисхан, проявив себя, раннее как незаурядный полководец, теперь проявил себя как талантливый организатор и политический деятель. Он превратил враждовавшие раннее племена в единую могучую орду, поставив её на твёрдую основу. Его внутренняя и внешняя политика была направлена на защиту интересов нойонства. Этим целям служила и административная система. При Чингисхане столицей империи стал город Каракорум, центр ремесла и торговли.

Подобное военно-административное устройство государства отражало процесс замены былых кровнородственных связей новыми административно-территориальными. Члены прежних родовых коллективов превратились в зависимых от военачальников вассалов.

Должности нойонов (темников, тысячников, сотников) были наследственными, но правом собственности на кочевье и на население, которое, кочевало на данной земле, они не располагали (не могли передавать или продавать).

Родственники и наиболее близкие сподвижники Чингисхана получали в личное пользование уделы и подданных. Последние не входили в тысячи и несли обязанности только в пользу своих господ.

Такая подвижная система государственного устройства была вызвана к жизни своеобразными условиями аристократии, которая искала обогащения путём военных авантюр и давала возможность Чингисхану в любое время мобилизовать необходимое количество воинов.

Кроме власти хана монголы подчинялись ещё суровому древнему закону Великой Ясе , который каждому из ордынцев предписывал соблюдение основных правил поведения и отношения к ближним: особо сурово наказывался обман, неоказание помощи товарищу на войне, раздоры между своими и любые ссоры.

Таким образом, заложенные Чингисханом принципы монгольского государства стали основой Монгольской империи. Можно говорить о «двойственной природе «степных империй». Снаружи они выглядели как деспотические завоевательные государства, т.к. были созданы для добывания прибавочного продукта вне степи. Изнутри эти империи оставались основанными на племенных связях без установления налогообложения и эксплуатации скотоводов. Сила власти правителя основывалась на его умении организовать военные походы и перераспределять доходы от торговли, дани и набегов на соседние народы.

3. Основные направления, причины успеха и последствия монгольских завоеваний.

История монгольского государства - это история завоеваний. Причины монгольских завоеваний:

Кочевая знать жила за счет ограбления собственного народа и соседних народов. Таким образом, грабёж, прежде всего немонгольских народов - основной источник обогащения знати и основная причина монгольских завоеваний. От Великой Китайской стены до венгерской границы - травянисто-степное пространство;

Перед Чингисханом стояла задача отвлечь знать от сепаратистских тенденций, а созданную империю удержать от быстрого распада. Этого можно было достичь за счёт грабежа Евразии;

В условиях монгольского государствава надо было отвлечь внимание народных масс от ухудшающего положения. Так, из источников можно узнать, что многие монгольские воины и скотоводы не имели коней. Кочевник без коня в условиях XIII-XIV вв., не был ни воином, ни даже пастухом. Обнищание подавляющей массы монголов было явлением повсеместным. Временами среди них не только было распространено, но и принимало огромные размах бродяжничество.

По масштабности экспансии и последствий нашествия татаро-монгол можно сравнить только с нашествием гуннов.

Относительно небольшим войском монгольская экспансия осуществлялись веером в 3-х направлениях:

юго-восточное - Китай, Корея, Япония, Индокитай, о-в Ява.

юго-западное - Средняя Азия, Иран, Кавказ, Арабский халифат.

северо-западное - Русь, Европа.

Первый удар Чингисхан обрушил в южном направлении , на государство тангутов, Си-Ся и Цзинь. Первые удары по государству тангутов был нанесён в 1205 г.; в 1207 г. и 1209 г. - второй и третий походы против тангутов. В результате побед монголов тангуты были вынуждены заключить с ними мир и заплатить большую контрибуцию. С 1211 г. походы против чжурчжэней (в1215 г. взят Пекин).

В 1218 г. был объявлен западный поход, которому предшествовали победы над кара-киданями и племенами Южной Сибири. Главными целями западного похода были богатые территории и города Средней Азии (государство Хорезмшах, Бухара, Самарканд), которая была покорена в 1222 г. Развитие этого направления привело монголов на Кавказ, в южнорусские степи.

Таким образом, Северный Китай (1211-1234) и Средняя Азия, подверглись самым сильным ударам, когда монгольская экспансия была на подъёме. Северный Китай буквально превратился в пустыню (современник писал: «Везде были видны следы страшного опустошения, кости убитых составляли целые горы: почва была рыхлой от человеческого жира, гниение трупов вызывало болезни»).

В Средней Азии всё сопротивлявшееся подвергалось «всеобщей резне» («катлиамм»). Рашид-ад-Дин писал, что Чингисхан отдал приказ, чтобы убивали всякое живое существо из любого рода людей и любой породы скотины, диких животных и птиц, не брали ни одного пленного и никакой добычи. Здесь большинство городов подверглось «всеобщей резне».

К 1233 г. были покорены некоторые районыИрана и примерно в то же самое время -

1236г. - завершено завоевание Кавказа;

1256г. - монголы повторно вторглись вИран в результате чего долины Передней Азии превратились в пустыню;

1258г. - пал халифат Аббасидов и был взят Багдад, самый большой город на земле, который тоже подвергся «всеобщей резне».

Только мамелюкам удалось разбить монгольский отряд в Палестине (1260), оградив тем самым Египет от монгольского нашествия. Это была победа, сравнимая с победой Карла Мартелла над арабами при Пуатье, т.к. она знаменовала поворотный пункт в отражении волны нашествия.

Начиная с завоевания Руси (1237) можно говорить о постепенном затухании монгольской экспансии. На изломе экспансии, между 1237 и 1241 гг. монголы вторгались в Европу. Их натиск, как и в Азии, был жестоким и устрашающим. Опустошив Русь, Южную Польшу и значительную часть Венгрии, в Силезии они уничтожили армию немецких рыцарей (1241) у города Легница, к западу от реки Одер.

Из Западной Европы монголы начали отступать в 1241/42гг., несмотря на то, что все сражения 1241-1242гг. были выиграны. Хан Бату (хан Золотой Орды с 1243 по 1255; внук Чингисхана) не встретил в Европе организованного мощного сопротивления. Повидимому, лишь проблемы, связанные с выбором преемника Чингисхана (после смерти хана Угэдэя), вынудили предводителей монголов после этой победы повернуть на восток. Хан Бату понимал, что удержать под своей властью Польшу, Венгрию и земли южных славян ему не под силу. К 1243 г. все монгольские армии были отведены за Карпаты. С Венгрии успели собрать дань только один раз.

В 40-х гг. XIII в. ханом Батыем было создано татаро-монгольское государство Золотая Орда (Западная Сибирь; северный Хорезм; Волжская Булгария; Крым; степи от Волги до Дуная). Столицы : Сарай-Бату (Старый Сарай; совр. Астраханская область); СарайБерке (с 1-й пол. XIV в.; Новый Сарай; совр. Волгоградская обл.). Русские княжества находились в вассальной зависимости от Золотой Орды. С XV в. империя распалось на Сибирское, Астраханское, Казанское, Крымское и другие ханства.

Крайними западными пределами вторжения оказались немецкий город Мейсен и сельская местность в Австрии, где монгольский отряд перебил до сотни крестьян.

При Хубилае (1278-1294; 5-й великий хан) монгольская экспансия достигла крайних южной и восточной точек : длительное покорение Вьетнама, неудачные походы в Японию, неудачное вторжение на остров Яву (решительное сопротивление народа). Таким образом, Монгольская империя могла существовать только до тех пор, пока воевала:

только завоевания скрепляли её.

Причины успеха монгольских завоеваний: Причины внутреннего порядка:

Военно-дипломатический талант Чингисхана. Сам Чингисхан отличался удивительной способностью приспосабливаться к незнакомым условиям и охотно использовал в своей армии китайских и мусульмано-тюркских «специалистов». Он организовал великолепную «службу осведомителей», причём массу сведений ему доставляли купцы всех национальностей и религий, которых он всемерно поощрял. Преуспел Чингисхан и в хладнокровном, продуманном использовании дипломатических мер и военной силы сообразно обстоятельствам. Все эти качества позволили Чингисхану, его одарённым сыновьям , внукам и военачальникам непрерывно одерживать победы над очередным противником.

идеологическим обоснованием завоеваний Чингисхана была идея об его избранности Вечным Небом ханом всех народов;

Социальная однородность монгольского общества и относительная слабость антагонизма внутри него;

Наличие конницы. В степи человек неотделим от коня и сабли («человеккентавр»). Лошадей украшали попонами из человеческой кожи, а к сёдлам подвешивали черепа убитых врагов. В степи надо убивать первым - иначе убьют тебя → надо каждый день тренироваться в умении убивать.

Под началом Чингисхана находилось превосходно организованное и дисциплинированное войско; оно состояло из конных лучников и обладало исключительной подвижностью (до 150 км. в сутки) в сочетании с превосходством в дальнобойном оружии. (армия Чингисхана≈129тыс., Батыя≈142 тыс.); если с поля боя бежал I воин, карали десяток; отступало 10 человек - карали сотню. Созданная Чингисханом армия явилась решающим фактором в успехах сравнительно немногочисленного этноса монголов.

Монгольские завоевания, сокрушившие цивилизацию средних веков, стали возможны благодаря фундаментальному открытию - монгольскому луку («саадак»). Это была сложная машина убийства, склеенная из кости и дерева разных пород. Стрела из этого лука за 400 метров пробивала любой доспех. Монголы приучали детей с З-х лет к луку, постепенно увеличивая его размер.

Разнообразная тактика, применяемая в зависимости от конкретных условий:

тактика пощады при сдаче; тактика окружения несколькими отрядами большого пространства и движение их центру, окружая и сжимая неприятеля;

Империя Чингисхана объединила военные силы наибольшей части кочевников Центральной Азии (не только монгольских, но и многих тюркских, маньчжурских, тунгусских и др.).

Многочисленность, сплочённость, подчинение власти одного хана, который был полновластным властелином над жизнью и смертью, личностью и имуществом всех своих подчиненных.

Причины внешнего порядка

Раздробленность завоёвываемых территорий, правители которых боялись вооружать народ против монголов;

Предательство купечества, которое являлось космополитической силой (информаторы, шпионы, проводники для военных отрядов);

Тактика толпы (вперёд мирное население, затем воины-монголы).

Последствия монгольских завоеваний

Характеризуя последствия монгольских завоеваний Елюй Чуцай, который буквально спас Китай от истребления, писал: «Небесная сеть разорвалась, ось земли сломалась, человеческая справедливость исчезла».

В результате завоеваний Чингисханом, его сыновьями и внуками была создана империя, невиданная по своим размерам (от Кореи на Востоке до Сирии на западе; включающая территорию Средней Азии, Китая, Кавказа, Афганистана, Ирана). Были сожжены и обложены данью города Руси; совершены опустошительные набеги на Венгрию, Селезню, Моравию и Польшу.

Последствия нашествий были различны для разных регионов: самыми тяжёлыми они были для Средней Азии (огромные людские потери, разрушение ирригационной системы). Тяжёлыми они были для Китая, особенно северного. Но здесь можно говорить и об ассимиляции :

Наследники Хубилая усвоили основы китайской культуры, включая язык и письменность. В частности, на кит. яз. была переведена биография Чингисхана (только этот перевод сохранился до наших дней). Но для коренного населения они остались чужаками;

В XIV в. правители различных частей Монгольской империи приняли буддизм или мусульманство. Это означало, что фактически они были покорены теми культурами, в которых жили - китайской, персидской или арабской.

Если говорить о Руси, то здесь следует говорить, прежде всего, о тяжёлых последствиях в плане духовности. В наст. время ведётся полемика: «А было ли иго?». Большинство крупных историков является сторонниками традиционной точки зрения, что монгольское нашествие сыграло в истории русского народа полностью отрицательную роль. Другие: последствия как отрицательные, так и положительные. Третьи: последствием стало образование империи и имперского пространства.

Метафора: кочевники - не только дети, но и отцы пустыни. Это в полной мере относится к монголам, особенно в отношении Северного Китая, Средней Азии.

В значительной степени пострадала территория Монголии (после создания империи население Монголии резко уменьшилось; цвет монгольского населения расселился по всему континенту). Завоевательная политика затормозила не только прогрессивное развитие завоёванных стран, но и развитие производительных сил и культуры самой Монголии. Монгольская империя, созданная огнём и мечом, на крови порабощённых народов, раздираемая внутренними противоречиями, не имела единой экономической базы, в конце концов, пала под ударами завоёванных народов.

Тулуй (младший сын; правитель центральной и западной Монголии).